客観的な観察者にとって、先延ばしは本質的に非論理的です。直前のストレスを回避するのは簡単そうに見えるのに、なぜ自分にとって物事がこれほど難しくなるのでしょう？しかし、私たちは皆それをやります。ニューヨーカー誌は、私たちが物事を先延ばしにする理由についてさまざまな説明をする素晴らしいツアーを提供しています。
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ジェームズ・スロウィツキは、先延ばしをテーマにした哲学者、経済学者、その他の思想家によるオリジナルのエッセイの新しいコレクションをレビューして、次のように述べています。時間泥棒、私たちが先延ばしにするすべての理由と、自分自身を延期することを正当化する方法について詳しく説明しています。その理由の中には、複雑ではありますが、おそらく関連性のある考えが含まれています。それは、私たちの内部には複数の人の思考プロセスが存在するということです。今から基礎研究を行うことが、より大きな目標にどれだけ役立つかを知っているバージョンのあなたの場合もあれば、本当にスターバックスを飲みに行きたいと思っているバージョンのあなたのバージョンもあります。
しかし、『時間泥棒』の哲学者の中には、私たちがやりたいことと最終的に行うこととの間のギャップについて、より根本的な説明をしている人もいます。計画を立てる人とそれを実行しない人は、実際にはそうではありません。彼らは同一人物です。ゲーム理論家のトーマス・シェリングが「分断された自己」と呼んだものの、異なる部分です。シェリングは、私たちは自分自身を統一された自己として考えるのではなく、コントロールを求めて衝突し、争い、交渉する異なる存在として考えることを提案しています。 ... 同様に、オットー・フォン・ビスマルクは、「ファウストは自分の胸に二つの魂があると不平を言ったが、私は彼らを大勢抱え込んでいて、彼らは口論する。それはまるで共和国にいるようなものである。」と述べた。その意味で、先延ばしに対処するための最初のステップは、自分に問題があることを認めることではありません。それはあなたの「あなた」に問題があることを認めることです。
このエッセイ全体は、時間をかけて読む価値があります。もちろん、後で大変なことになりそうな用事がある場合は別ですが。
先延ばしから学べること[ニューヨーカー]
