あなたが誰であろうと、新しいものを得るというアイデアに少し追いつくのは簡単ですもの。これを見てみましょうなぜあなたの脳はとても唯物論的であり、あなたがそれを圧倒するのを防ぐためにあなたができること。
唯物論は、私たちのほとんどが考えたくないものの1つです。あなたの結婚の問題またはあなたにストレスを感じます。ステレオタイプとして、唯物論的な人は、ランボルギーニの代わりにポルシェを手に入れることについて泣き言を言うハイクラスのワンセンタースノブですが、それは私たちが皆傾向があるものです。それがあなたが切望しているガジェットであろうと、あなたが購入しなければならないゲーム、またはあなたが着なければならないブランドであろうと、私たちは皆、唯物論的な側面を持っています。その後、唯物論に関する多くの研究があり、研究者は常に同じ結論に達しました。オブジェクトは私たちを幸せにしません。それで、なぜ私たちの脳は彼らがそうすることを私たちに納得させ続けているのでしょうか？これが起こっていることです。
なぜ物を買いたいのか
唯物論は、多くの人に投げかけられるugい言葉の一つです。それは、物事を所有するという飽くなき欲求と、それらの欲求が満たされるとき、私たちは幸福を達成するという信念として最もよく定義されています。基本的に、唯物論は成功のための尺度を示唆しています。あなたが所有すればするほど、あなたの人生は良くなります。それは恐ろしいように聞こえますが、たとえ私たちが船外に出ないとしても、私たちは皆、ある程度それをします。
私たちは、物事を肯定的な感情と同等にする傾向があります。その後、新しいものを購入することは私たちを幸せにすると思います。それはかなり明確な相関関係です。でNeuronに掲載された研究、研究者は、物を買うことを考えるとき、脳で何が起こっているのかを見ました。製品画像が人々の目の前で点滅したとき、脳の領域が側坐核被写体が見たものが好きだったときに明るくなりました。本質的に、脳のプレジャーセンターはギアにキックし、私たちが望むものを手に入れるという考えでドーパミンで脳にあふれます。これについて最も奇妙なことは、それだけです考え何かを買うことは、実際にそれを買うのとほとんど同じです。大西洋は説明します：
買収について考えることは、唯物論的な人々に瞬間的な幸福の向上を提供します。彼らは買収について多くを考える傾向があるため、そのような考えは頻繁な気分を高める可能性があります」とリッチンズは書いています。唯物論者はまだ購入した後も前向きな感情を経験していますが、これらの感情は、実際に製品を取得する前よりも激しくありません。
明白に言えば、私たちの脳は新しいものを獲得することは私たちを幸せにするだろうと思いますが、私たちは完全にはわかりませんなぜ私たちの脳はこのように機能します。今日の心理学は、多くの理論をいくつか説明しています唯物論の起源を理解しようとしている：
多くのエコノミストと政治家は、習得性（物を購入して所有する衝動）が人間にとって自然であると信じています。これは、ダーウィンの進化の理論の観点から理にかなっているようです。天然資源は限られているため、人間はそれらを競い合い、可能な限り大部分を主張しようとします...
別の理論は、私たちの唯物論を促進する落ち着きのなさと絶え間ない欲求は、私たちを警戒の状態に留める一種の進化的メカニズムであるということです。 （心理学者
mihalyi csikszentmihalyi
たとえば、これを提案しています）不満は、生存の可能性を改善する方法に注目して生きていることを続けています。彼らが満足した場合、彼らは警戒しません、そして他の生き物は有利になります。
これらの理論はどちらも完全ではありませんが、なぜ私たちが常に新しいものを望んでいるのかに関係なく、それらをめったに私たちの幸福にプラスの効果をもたらすことはないことを知っています。
ものを買うことはあなたを幸せにしません
私たちのほとんどにとってはおそらく驚くことではありませんが、勉強後勉強ものを買うことは私たちを幸せにしないことを示しています。さらに重要なことは、材料オブジェクトにあまりにも多くの価値を置いたとき、私たちは実際に不幸です。
ここでの大きな問題は、他の誰かが私たちよりも多くのものを持っているときに少し腹を立てているだけではありません。唯物論的価値に多くの重点を置いたとき、私たちはうつ病、人格障害などになりやすいということです。 1つの研究からTufts Universityは、これらの効果を非常に簡単に要約しています：
唯物論の価値に関する既存の科学研究は、明確で一貫した発見をもたらします。唯物論的価値に非常に焦点を合わせている人々は、唯物論的な追求が比較的重要ではないと信じている人々よりも、個人的な幸福と心理的健康が低い。これらの関係は、裕福な人から貧しい人々、ティーンエイジャーから高齢者、オーストラリア人から韓国人までの人々のサンプルに記録されています。いくつかの調査員は、唯物論を測定するさまざまな方法を使用して同様の結果を報告しています。この研究では、強い唯物論的価値は、低い生活の満足度から、うつ病や不安、頭痛などの身体的問題、性格障害、自己陶酔的、反社会的行動まで、人々の幸福の広範な弱体化に関連していることを文書化しています。
唯物論と幸福の相関についてもっと理解し始めると、それが私たちにどれほど深く影響するかについてより良い考えを得ることができます。ガーディアンは唯物論の厄介な影響のいくつかを説明します：
心理科学に掲載された別の論文では、豪華な商品の画像、市民ではなく消費者として投げかけるメッセージ、および唯物論（買い、地位、資産、高価など）に関連する言葉に繰り返し投げかけたメッセージに繰り返しさらされた対照実験の人々は、物質的な願望、不安、うつ病の即時が一時的な増加を経験しました。彼らはまた、より競争力が高まり、より利己的になり、社会的責任の感覚が低下し、厳しい社会活動に参加する傾向があまりありませんでした。研究者たちは、広告を通じてそのような画像で繰り返し攻撃され、メディアによって消費者として絶えず説明されているため、これらの一時的な効果は多かれ少なかれ継続的に引き起こされる可能性があると指摘しています。
唯物論はかなり密接に買い物に結びついているので、買い物をしているときに脳で実際に何が起こっているのかを理解することで、それと戦うことができます。あなたの脳がたくさんのことをしていることは秘密ではありません買い物の選択肢でねじ込みます。から誤解数に信じる取引は彼らよりも優れていますそうです、あなたはできます店舗があなたをかなり簡単に操作する方法と戦ってください。同様に、あなたがあなたが傾向があると感じる理由をよりよく理解した場合常にガジェットをアップグレードしますあなたがおそらくあなたが必要としないものを買いたいとき、あなたの脳の内部で何が起こっているのかについてあなたは良い考えです。これらのトリックは、唯物論を「打ち負かす」ことはありませんが、少なくともあなたにそれがあなたにどのように影響しているかを念頭に置くことができます。
経験はオブジェクトよりも優れています
あなたが本当に何かが欲しかった最後のときを考えてください。光沢のある新しいiPadだとしましょう。あなたがそれを望んでいたとき、あなたはおそらく他のことを考えることができなかったでしょう。最終的にそのiPadを手に入れると、あなたが最初にやり取りするときに座って賞賛します。時間が経つにつれて、そのiPadはあなたにとってますます少なくなります。
さて、そのiPadについて考える代わりに、あなたの最後の素晴らしい休暇を考えてください。その休暇は、そのiPadがあなたに何も感じないときに、あなたがすべての暖かくてぼやけていると感じさせる可能性があります。その理由は、たとえ私たちがそうだとは思わないとしても、私たちはオブジェクトよりも経験を大切にする傾向があるからです。
ニューヨークタイムズにはいくつかの説明がありますこのために：
（研究者）は、私たちの購入の種類、その規模と頻度、さらには支出のタイミングがすべて長期的な幸福に影響することを発見しました。大きな発見の1つは、経験にお金を費やすということです。チケット、フランスのレッスン、寿司を駆け巡るクラス、モナコのホテルの部屋は、普通の古いものにお金を使うよりも長続きする満足度を生み出します。
新しいソファを買うよりも休暇に行く方が良いのは基本的にアイデアです」と、2人の仲間の心理学者、リーフ・ヴァン・ボベンとトーマス・ギロビッチによる研究をまとめたダン教授は言います。
...マディソンのウィスコンシン大学の広報、人口、健康、経済学の准教授であるトーマス・デリーリーは、最近、9つの主要な消費カテゴリを調べる研究を発表しました。彼は、幸福に積極的に関連する唯一のカテゴリーは、休暇、エンターテイメント、スポーツ、ゴルフクラブや釣り竿などの機器であることを発見しました。
確かに - これは、すべてのものを取り除き、贈り物をするのをやめる、またはボイコットiPadを取り除く必要があることを意味します。それは、私たちが実際にそれらを必要としないときでさえ、私たちが物事を買う傾向がある理由の単なる説明です。一部の人々にとって、そのiPadは休暇と同等の体験を提供します。同様に、時々私たちは物を買う必要があるだけで、それは何の問題もありません。間の違い必要そして欲しい私たちが私たちを幸せにするために必要なことを期待していないということです。
私たちは皆、私たちが持っているお金とものが多いほど、私たちが幸せになると信じているという間違いを犯します。私たちは皆、私たちが持っているものと私たちの友人や家族が持っているものと比較する傾向があり、それからそれらのオブジェクトが私たちを人々としてどのように反映するかを心配しています。残念ながら、それは不安、うつ病、不幸のための単なるレシピです。これらの唯物論的価値に巻き込まれるのを防ぐための本当のトリックはありませんが、買い物をしているときにこれらのアイデアを心の後ろに保つことは常に良いことです。
写真：写真：アンナ・ラッサドニコバ、SF、denphumi、Hibiscus81、ファットレッディ、 そしてGinnerobot。
