イーサン・ニクターン9歳のときプリンセス・ブライド30年前に大スクリーンに登場しました。彼が当時この映画を観たのは、家族のつながりがあったからだ。ニヒターンの父親は俳優のクリストファー・ゲスト、別名「六本指の男」ことルーゲン伯爵と親友だったのだ。
興行収入は振るわなかったものの、ロブ・ライナーのこの映画は、引用されるべきカルト的名作としての地位を確立しました。そしてシャンバラ仏教の伝統の教師であるニヒターンにとって、それは生涯にわたる情熱となり、彼の新しい本の基礎となった。プリンセス・ブライドの法話：現代の最もクールなおとぎ話が仏教と人間関係について教えてくれること。
ニクターンさんは、多くの人が恋愛の仕方がわからないと言い、あたかも仏教を学んでいるから恋愛をうまくやる方法を知っているかのように見ていると言った。 （彼の最後の本、家への道、2015年に出版され、仏教の道の現代的な概観に焦点を当てています。）彼がこの本でやりたかったことは、回想録形式で彼の人生を透明にし、映画を通して認識できる文化的な物語を与えるだけでなく、 「ある種の専門知識や熟練度があるという概念をコード化してはいけません。実際のところ、これに優れている人は、ただ喜んで練習しているだけだと思います。」
「私はこの映画が仏教映画であるとは主張しません」とニヒターンは付け加えた。「しかし、この映画が非常に仏教的だと私が思うことの一つは、この映画が一種のありきたりなジャンル、おとぎ話のファンタジーを解体しているということです。それで、それはアンダーカットであり、ほぼあらゆる方法でそれをからかっているが、おとぎ話としても完全に機能しています...ほとんどの脱構築には、はるかに冷笑的な雰囲気があり、はるかに無関心または否定的で、私たちが信じていたすべてがそうであったように、ある種の神話、善人はいない、など。しかし、これは真実の愛について考えさせる脱構築です。」
「私はこう主張しますプリンセス・ブライドこれは楽観的な脱構築の一例であり、それが仏教なのです」と彼は付け加えた。 「これは一種の決まった物語の脱構築ですが、それがあなたをより広い心や思いやりへと導きます。そしてこの場合、それは真実の愛がすべての要点であると言う脱構築的なものです。」
これを踏まえ、ニヒターン氏は著書を通じて、私たちの生活における重要な人間関係すべてを改善する方法を提案しています。
あなたが望むように — 自分自身から始めましょう
「私の伝統の創始者は、瞑想の目的は自分自身と友達になることだと言いました」とニヒターンは言う。 「私はそれを Facebook 時代に合わせて更新しました」家への道そして、瞑想とは自分からの友達リクエストを受け入れることだと言いました。それはあなたが実際に自分自身と時間を過ごしていることを意味します。」
ニクターンは、ある程度の孤独を伴いながら自分の心と友達になるプロセス（瞑想やその他のマインドフルネスの実践など）を持たない場合、私たちは常に、他人の考えに基づいて自分の自己イメージを定義する人間関係に陥ることになると説明しています。人々は私たちのことを考えています。
自分の内なるフェジークを見つける — 友情に焦点を当てる
ニヒターンはフェジーク（アンドレ・ザ・ジャイアント演じる）のキャラクターに熱中しているが、それは彼がフェジークのことを「仏教の伝統において信じられないほど慈悲深い人物であり、理想的な菩薩である」と評しているからである。フェジークは映画全体を通して、愛する友人としてただ助けてくれます。しかし、ニヒターン氏が言うもう一つの友情の要素は注目に値します。プリンセス・ブライド恐怖の海賊ロバーツも同行します。視聴者は、彼が麻痺したとき、これが「ある種の自由主義者」として展開されるのではないかと考えています。バットマン孤独なヒーローが自分自身を奮い立たせて自力で勝たなければならない物語ですが、実際には彼は完全に無力であり、奇妙な友達に頼らなければなりません。」
自立と自己認識は素晴らしいことですが、ニクターン氏は、映画で見られるような友情を築く際に次のようなヒントを与えています。プリンセス・ブライド友達との時間を練習として捉えることです。 「多くの場合、私たちは友人との時間を重要ではない時間だと考えていると思います」と彼は言います。代わりに、信頼感やインスピレーションを築くのに役立つあらゆる種類のスピリチュアルまたはヨガの実践と同じ重要性と見なすべきです。
愛と「マファゲ」 ― ロマンスを忘れないでください
欲望が関係に入り込み、それをロマンス状態に押し上げるとき、欲望はあらゆる種類の執着（支配、執着、中毒性の行動）につながる可能性がある一方で、それは私たちが自分の限界を超えて見ることを可能にする要素であることを認識することがヒントの1つであるとニヒターンは言います。自分自身の視点。
「もし私たちがロマンスやセクシュアリティ、パートナーシップといった分野に参入しようとしているのなら、欲望を中傷するのではなく、欲望と真の友達を作る必要がある。欲望をメンテナンスのかかる植物のように扱う必要がある」とニクターン氏は説明する。 「つまり、それは友人ですが、私たちが注意し、認識する必要がある友人でもあります。」
彼は著書の中でこう書いています。「キンポウゲを手に入れたことのある人なら誰でも、あなたが追い求めるキンポウゲが決して最終的に行き着くキンポウゲではないことを知っています。なぜなら、欲望に踊らされているうちに、基準点は絶えず変化するからです。」
「フレッド・サベージはクソ野郎、そして私はフレッド・サベージ」 — 家族に焦点を当てる
ニクターン氏は、「私はチョーギャム・トゥンパのこの言葉がとても大好きです。『家族の周りを除いて、どこにいても啓発される可能性はあります。』」と語ります。
ニッテンはこう考えますプリンセス・ブライドの物語の伝達（言い換えれば、祖父が孫にこの物語を読み聞かせること）は、私たちが人生の物語を受け取りながら、どのようにして自分の人生の物語に対する感謝の気持ちを育むことができるのか、そしてより辛い状況に陥る前に自分の血統に対する感謝の気持ちを育むことができるのかを示しています。」だって、かなりの数の痛い場所がある可能性があるから。」
「家族が最も重要であり、しばしば最も難しいものであるという認識は、最近使いすぎているかもしれない言葉を使うと、驚くほど強い反応を引き起こす可能性があります。」
