おかえりなさい週半ばの瞑想, ライフハッカーは毎週、ストイックな知恵のプールに浸り、その水を利用して自分の人生を振り返り、改善するためのガイドを提供します。
今週のセレクションはエピクテトスと彼の作品から来ています。談話。第 3 巻の第 23 章で、彼は、倫理的改善は簡単にできることではない、そしてそうあるべきではないと示唆しています。
別のバージョンは次のとおりです。
それが意味するもの
倫理哲学は楽しいものではありません。善良な思考の研究と応用は刺さります。あなたは、あなたが信じていることや感じていることに根本的に反対するかもしれない概念に直面していますが、それが重要なのです。
エピクテトスは続けて、哲学者の講義室に入ると「体調が悪い」と述べています。あなたは治癒するためにそこにいるのですが、深刻な傷を負ったことのある人なら誰でも言うように、治癒は苦痛です。
そこから何を得るか
これらの哲学のレッスンは、さまざまな方法で考えさせるものですが、同時に神経を刺激し、不愉快な真実を明らかにするものでもあります。結局のところ、これらはあなたに力を与えるために作られたマントラではなく、あなたがより良い、より倫理的な存在として自分自身を再構築できるようにあなたを破壊するためのツールです。これらの真実は、あなたの世界観や、あなたの心が定着してしまった自己満足な安らぎに疑問を投げかけるはずです。間違っているのは痛ましいことですが、学び成長するためには、それを受け入れ、そのような失敗を自分自身に許容しなければなりません。
より良い人間になるために、真の倫理的訓練に取り組むためには、精神的な不快感が必要です。エピクテトスが第 3 巻の第 2 章で述べているように、調整している間は「彫像のように無感情」になってはなりません。この痛み、つまり以前に間違った方向に導かれたことによる痛み、自責の念の痛みが、あなたの倫理的成長を刺激するものです。ジムで重量挙げをするのと同じように、コンセプトを把握し、それに近づけるには努力と意図が必要です。疲れて痛くなってしまいます。プロセスすべき傷つく。それがより良くなる、より良くなる唯一の方法です。
